关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
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古诗词 · 诗歌
关雎
未署名先秦诗歌
从河洲、辗转到琴瑟：读“相配”而不写死结局
可对照同在 LexiArk 公开的《周南·桃夭》：两篇都有对相伴关系的祝愿，但《桃夭》反复说“宜其室家”，《关雎》则把不得时的辗转与琴瑟、钟鼓的欢悦并列。表达重心不同，不宜把《桃夭》的婚嫁情节倒灌进《关雎》。毛诗、三家诗对《关雎》的解释并不一致；《诗经集传》以文王、大姒解篇，是古代解释而非诗篇本身自行证成的人物身份。这里只呈现字句与结构能够支持的读法。
“求之不得”前后：采荇与乐声怎样回应
首章先写河洲上的雎鸠，再引出“淑女”与“君子好逑”；朱熹《诗经集传》释“逑”为相配的人。荇菜连续三次出现，动作由“流”到“采”再到“芼”；与它交错的是“求之”“思服”，以及“琴瑟友之”“钟鼓乐之”。试作局部白话串读：日夜盼望而未得，辗转难眠；接下来的诗句把亲近、欢乐放进琴瑟钟鼓的声音里。“求之不得”是诗中明写的处境，末两段是否记实已有婚礼，单靠诗句不能确定。